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彭小瑜

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彭小瑜 职称:教授

生活剪影

学位或学历

1998年5月美国天主教大学哲学博士
1990年5月美国天主教大学文学硕士
1986年7月北京大学历史系硕士
1982年2月北京大学历史系学士



任职简历:
2007年4月,教育部“长江学者特聘教授”
2007年9月-12月,美国马凯特大学神学系访问教授
2006年1月-2006年2月法国巴黎高等社会科学研究院(ECOLE DES HAUTES ETUDES EN SCIENCES SOCIALES)访问教授
2003年2-7月伊利诺依大学厄巴那-香潘分校访问学者
2000年8月至今北京大学历史系教授
1998年7月-2000年8月北京大学历史系副教授
1982年2月-1984年8月北京大学历史系助教
1987年10月-1988年8月哈佛大学访问学者

1986年7月-1987年10月北京大学历史系助教、讲师

所属机构:世界史研究院

专业特长及近期研究方向:教会史和教会法

担任本科教学:西方法制史、拉丁语、基督教文明史

主要论著:

◎著作与教材
1.《世界史(古代卷)》(主编中古部分)(高等教育出版社,2006年,个人撰写第8、14章,第13章第1节)
2.《外国历史读本》(主编上册)(北京大学出版社,2006年)
3.《教会法研究:历史与理论》(商务印书馆2003年)
4.《世界史(古代史编下)》(马克垚、朱寰主编)第6、10章(高等教育出版社,1994年)
5.《世界历史(中古部分)》(马克垚主编),第2、4、12章(北京大学出版社,1989年)
◎论文:
1. 西方文明:美国人的理解和贡献,《西方的传统》中译本导读,世纪文景2008年
2. 一个隐修者的入世关怀——托马斯·默顿的社会和政治,《中国社会科学》2008年第5期
3. 改革者的理想与意识形态的困扰——多萝西·戴与约翰·科特的社会思想,《北大史学》第13辑第366-392页
4. 中西文化的隔膜与文人的玩世不恭——由胡适欣赏杜威谈起,《绿叶》2008年第6期
5. 轻视西方文明是一种顽固的傲慢态度,《绿叶》2008年第1期
6. 基督教道德对美国外交政策的挑战——以《公益》杂志的战争与和平观为例,《复旦学报(社会科学版)》2008年第1期
7.“正义战争”理论与天主教和平运动——历史背景、现实困境和未来展望,《宗教与美国社会》第4辑(2007年)
8. 中世纪的现实性与距离感——读蒂尔尼、佩因特合著《西欧中世纪史》,《历史教学》2007年第12期
9. 教宗与地方主教团关系的历史透视——解读1983年《教会法典》第375至411条,《世界历史》2007年第3期
10. 公平工资:劳工与资本的桥梁——罗马天主教社会学说的工资和物权观念,《中国与世界观察》2007年第1期
11. 道德之贫困与刑法之严酷——西汉末年政治风气考,《经济-社会史评论》第2辑(2007年)
12. 文学史与社会史的艰难对话——解读伯姆克,伯姆克《宫廷文化》中译本序言,三联书店2006年
13. 西方历史误读的东方背景:教皇革命、宗教改革和禁欲主义,《历史研究》2006年第1期
14. 世界史研究的学术史问题,《世界历史》2005年第6期
15. 教会史与基督教历史观,《史学理论研究》2006年第1期
16. 历史的真实和思想的真实——读马基雅维里《论李维》,《中华读书报》2005年12月8日
17.“既非‘新雅典’亦非‘新耶路撒冷”——读《维纳斯的诞生:佛罗伦萨的爱与死》,《文汇读书周报》2005年11月11日
18.“使我的灵魂为爱你而歌颂你”——奥古斯丁《忏悔录》与西学的译介,《光明日报》2005年6月9日
19. 中西历史比较是否可行?——由刑罚的宽免说到‘专制主义中央集权’的可疑,《史学月刊》2005年第1期
20. 一个激进者的皈依——多萝西·戴的思想和行动,《历史研究》2005年第2期
21. 缓慢的转弯与前进——罗马天主教之接受政教分离的美国个案,《宗教与美国社会》第2辑(徐以骅主编,时事出版社2004年)
22. 轻慢西方历史和文化——以世界史教科书对‘宗教裁判所’的处理为例,载《世界文化的东亚视角》(北京大学出版社2004年)
23. 罗马天主教语境中的美国历史与民族:奥雷斯蒂斯·布朗森论移民的美国化,《历史研究》2004年第1期
24. 超越世俗超越政治:解读1983年《教会法典》第330-367条(教廷结构与教皇外交),《中国学术》第15辑(2004年)
25. 教会史的学科界定与方法论,《西学研究》第1辑(2003年)
26. 教会与国家关系的“现代化”——美国天主教民族主义的兴衰,《现代化研究》第2辑(2003年)
27. 教会等级结构和权威分布,《古代国家等级制度》(中国社会科学出版社,2002年)
28. 亟待正视的学术规范问题,《光明日报》2002、2、7
29.“爱塑造德行,智塑造学识”:12世纪西欧教会大学教育理想,《大学与基督宗教研究》(香港中华基督宗教研究中心,2001年)
30. 历史语境中的宽容—12世纪教会法论异端与绝罚(1-4),《首都师范大学学报》2001年第3、4、5、6期
31. 格兰西《教会法汇要》对非基督徒法律地位的解释,《北大史学》第8辑(2001年)
32. 教会法与基督教之爱,《北大法律评论》第4卷第1辑(2001年)
33. 近代西方古文献学的发源,《世界历史》2001年第1期
34. 古代罗马宪法制度及其汉译问题,《北大法律评论》第3卷第2辑(2000年)
35. 中世纪西欧教会法对教会与国家关系的理解和规范,《历史研究》2000年第2期
36. Treatment of Infidels and Heretics in the Decretals of Gregory IX,《东京都大学人文学报》第306号(2000年)
37. 完美之爱与正义权威:中古西欧教会法论刑罚与武力的使用,《中国学术》第2辑(2000年)
38. 西方法制史上的决斗,《光明日报》2000年7月14日
39. 加强对东欧和俄罗斯历史和历史学的研究,《光明日报》2000年2月25日
40. 中古西欧骑士文学和教会法里的爱情婚姻观,《北大史学》第6辑(1999年)
41. 格兰西之《教会法汇要》对奴隶和农奴法律地位的解释,《世界历史》1999年第3期
42. 美国人看教会法,《世界宗教文化》1999年第2期
43. 犹太王国,《中国大百科全书(外国历史)》第2卷
44. 以色列王国,《中国大百科全书(外国历史)》第2卷
45. 尼布甲尼撒二世,《中国大百科全书(外国历史)》第2卷(大百科全书出版社,1999年)
46. 新巴比伦神庙经济中的“喜尔库”,《历史研究》1988年第2期
47. 略论犹太教一神论的起源和发展,《世界宗教研究》1986年第4期
48. 中国历史和文化研究中的归约问题——“欧洲中心论”批判,《社会科学研究》1987年第6期
49. 查士丁尼复辟旧罗马帝国,《外国历史大事集》古代部分第2分册(重庆出版社1986年)
50. 重视中国史研究与外国史的关联,《文史知识》1985年第12期
51. 狄奥多利克,《外国历史名人传》古代部分下册(中国社会科学出版社1984年)

52. 尼布甲尼撒二世,《外国历史名人传》古代部分上册(中国社会科学出版社1982年)

获奖情况:

◎科研奖:
1.《教会法研究:历史与理论》,获北京大学第9届文科优秀成果一等奖(2004年),北京市第8届哲学社会科学优秀成果一等奖(2004年),第4届香港汉语基督教文化研究所“徐光启奖”(2005年),教育部第四届中国人文社会科学优秀成果奖二等奖(2006年)
2. 格兰西之《教会法汇要》对奴隶和农奴法律地位的解释, 获北京大学第7届文科优秀成果一等奖(2000年)
◎教学奖:
1. 北京大学第6届“我爱我师——十佳教师”评选活动当选为“十佳教师(2000年)

2. 北京大学安泰(个人)奖教金(1999年)

学术兼职:
1. 中国世界古代中世纪史研究会世界中世纪史专业委员会理事
2. 北京大学希腊研究中心主任
3. 北京大学9999js金沙老品牌副主任
4. 美国天主教历史学会会员

5. 美国教会法协会(CLSA)会员

国际国内会议:
2008年11月8日:北京论坛,提交论文“最低工资与家庭基本生活工资:约翰·瑞安论天主教和社会主义”
2007年11月7日:美国普度大学历史论坛学术报告,“作为文化传统的慈善:多萝西·戴、约翰·科特所代表的美国天主教社会思想及其中国意义”
2007年6月15日:上海,复旦大学“宗教非政府组织系学术研讨会”,提交论文“基督教道德对外交政策的挑战——以美国《公益》杂志的战争和平观为例”
2006年6月11日:上海,复旦大学“宗教与国际关系学术研讨会”,提交论文“试论教宗与地方主教团的共融关系”
2006年5月12-14日:天津,南开大学“世界现代化进程中的政治民主化问题”学术研讨会,提交论文“政教分离原则与西方民主制度”
2005年11月14-16日:墨西哥蒙特雷科技大学“中国周”主题发言“新世界秩序与中国面临的外交挑战”
2004年6月5-6日:上海,复旦大学“宗教与法制学术研讨会”
2003年4月17-19日:美国芝加哥,美国教会法学会中西部年会

2001年12月19-21日:香港,香港浸会大学“基督宗教研究与大学”

项目
1. 中国社会科学院重大项目“多卷本世界史”中“近代基督教与民族国家问题研究”,2008年结项
2. 教育部优秀年轻教师资助基金“罗马天主教会与美国政治”,2000年开始

3. 国家社会科学基金一般项目“教皇制度史研究”,99年开始,(已经于2002年底完成,并获得结项证书(2003年7月)